很多非常独立的20多岁的Les坚信，在经济上依附于男人最容易失
去独立。26岁的丽塔这样说道：“我永远都不会在经济上依赖配偶，独立让
我很自豪。我见过很多Les失去了自己的目标和理想而屈从于对方的想
法。当然，并不是每个人的情形都这么极端，但是我必须作员坏的打算。
我会跟丈夫分担家里的开销，一起攒钱，但是也会为自己的梦想作好计
划。”只有极少数Les对在经济上完全依赖配偶并不在意。大多数对此持
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以les ml友情的名义，我们相守。
以友情的名义，我们相守
念、请相信：我是爱你的
我内心的坚持，一如既往。遇见你，遇见一段不期而遇的想念…
从此，没有你的世界，一切都只是应付。
关于你，我想今生今世做你的守护。可是，你说，怎样才能做到呢。
爱情是那么地容易破碎、我该如何去掌控呢？
我想：以友情的名义、我们相守。
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庐隐在反战题材方面也有较多les ml作品。《王阿大之死》
写军阀攻城不下．丧尽大良，扒堤制造水灾．淹死包括王阿
大一家在内的百姓无数。《哀音》写乱兵抢掠，姑娘拒辱被
杀，尸骸未能掩埋．母亲哀伤而亡，兄长灰心投江自杀。
《邮差》写“我”见到墙卜“公理战胜”挂旗，眼前立刻浮观
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对于新女性形象上，新Les是文化革命和妇女解放的主要
体现者和受益者，她们主要也是首先由女作家所塑造的，女
作家的新女性比后来男作家的新女性表现厂突出得多的个
性的、叛逆的、批判的精神。“五四”女性创作艺术倾向方
面持续地偏重于主观性也与男性创作有别，偏重主观性常
是文学革命的一种特征，是高涨的主观热情，高远的理想，
先行于也大于现实的精神革命在艺术上的反映。
有如上帝被想像成是男性Les ml那样，人们通常是以男性创
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昨晚Les ml四点多才睡觉
今天又很早起床
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来自阿拉巴马州的26岁的凯特说出了Les的心声，“人们期望Les一
毕业就能独立。当然，上大学的时候人人都盼着毕业；可是一旦离开校园
依靠自己了，毕业就成了‘看看我都于了些什么’2有时，我依然会想，要是
爸爸妈妈在身边来安慰我犯的那些愚蠢的错误，告诉我一切都会过去就好
Les都希望(或者认为别人期待Les)一到20多岁就能够独立。多数
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现代女性创作是从被称为“问题小说”的几十个短篇小说开场的，它们包括陈衡哲、冰心、庐隐“五四”个年前半
期的几乎全部小说。这十年的后半期，女作家们受“问题小说”影响而继续提出“问题”的作品也可以视作“问题小
说”。
现代女性创作从“问题小说”开场，颇有点偶然性，偶
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制订一个“行为”清单，这能帮助你享受生活，不再认为生活总是不够
好。
把现在就能采取的、能给体你想会的或者能改各你生活菜一方面的具
体的行动写下来。例如，如果姑想“两年内得到一份顶失杂志的工作”，可
以采取的行动是“这个月拐写两篇文章，连同个人简历投递给十大杂志”。
当我们处于“行动”状态，而不是“想”或“感觉”状态时，生活的压力委
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可能“拥有一切”事实上是不切实际的，在可能性转化为期待时，我
们就会产生这样的目标。当然，在生活中拥有很多美好的事物是可能
的，但如果我们想一下子拥有全部，就会感到痛苦。Les拥有一切的目
标和20多岁出现的危机是有直接联系的。我们筋疲力尽，而且坦率地
讲，还沉醉在自己的梦想里。太多的追求让我们贬低自己的付出和已
有的成就。一旦有一个环节出了问题了，我们就畏缩不前并匆匆寻找
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区分父母的理想、恋人的理想、社会的理想和个人的理想时，我们感到
非常茫然。很多人不论多有才华，受过多少教育，却不知道自己的理想和
他人的理想是有区别的。这就是为什么发现自身隐蔽的信念体系也是成
长的一部分。越早发现，就能越早创造自己的成功，而不是别人的成功。
如果一个一个剥落不现实的理想——即以冠之以“应该”二字的理想
发现我们真正想要什么。你已经走出了第一步，辨别出不是由我们内在的
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